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優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師往往以挖掘“被設(shè)計(jì)對(duì)象的思想和感情”來(lái)取得成功。然而平面設(shè)計(jì)師要想成功地再現(xiàn)這些“思想和感情”，僅憑純粹的“美學(xué)”是很難達(dá)到的。如果從格式塔心理學(xué)的角度出發(fā)，將審美直覺(jué)心理學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，標(biāo)志設(shè)計(jì)公司在設(shè)計(jì)中巧妙地創(chuàng)造出空白并充分利用空白來(lái)引導(dǎo)人們的視知覺(jué)心理進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)，將人們觀察設(shè)計(jì)作品時(shí)的視覺(jué)流程以及各種心理能力參與到設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作中與產(chǎn)品進(jìn)行心靈上的互動(dòng)，則可能會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。北京畫冊(cè)設(shè)計(jì)

一、“空白”非白

   空白是沒(méi)有任何有形物存在，能夠引起無(wú)限思維、想象的空靈空間，正由于沒(méi)有任何有形物可作為我們視覺(jué)度量空間大小的標(biāo)準(zhǔn)，所以就使這空白空間具有了一種似乎含有無(wú)限容納能力的意義。在設(shè)計(jì)藝術(shù)中，空白還有可能是“遮蔽”后的“無(wú)”，隱藏后的“有”。這種空白中所蘊(yùn)含的抽象形體不但有一種“空靈”的美，還留有讓人們充分想象面紗背后情景的余地，它是一種“有意味的形式”，能深化設(shè)計(jì)中傳達(dá)出的信息內(nèi)容，幫助觀眾理解其作品，同時(shí)又能創(chuàng)造出新的視覺(jué)表達(dá)方式，使作品“陌生化”，從而引起觀眾的注意。

二、利用審美直覺(jué)心理中的北京畫冊(cè)設(shè)計(jì)

“完結(jié)效應(yīng)”在設(shè)計(jì)中創(chuàng)造空白當(dāng)人們看到被墨水覆蓋的一些字跡時(shí)，往往能通過(guò)露在外面的筆畫猜出是何字來(lái)；同樣當(dāng)人們觀看一幅寥寥幾筆的人物速寫時(shí)，依然能從簡(jiǎn)單的線條中看出人物的外貌特征。人們具備的這種能力，格式塔心理學(xué)家把它稱之為視知覺(jué)的“完結(jié)效應(yīng)”。這種補(bǔ)足活動(dòng)“得益于我們知覺(jué)活動(dòng)自身向簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)發(fā)展的傾向。”

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